Тіло - храм душі
   Можна додати, що тіло - це ще й відображення отриманого досвіду. Виникаючи в мозку, емоція знаходить вихід через відчуття та фізіологічні процеси у тілі. Сильні переживання, такі як страх, радість, гнів, щастя - частина життя людини. І найправильніше визначення - ВІДЧУТТЯ. Тому що емоції викликають зміни в нервовій, ендокринній, дихальній, травній та інших системах, проявляючись у своєму "місці" в тілі. Розглянемо на прикладі базових емоцій, які зміни відбуваються в організмі й де "відбиваються" відчуття від них.

   Радість пов'язана з покращенням настрою, з'являється посмішка, сміх. Людина відчуває піднесення, пожвавлення, в животі та грудях легкість. Виникає бажання танцювати, підстрибувати, наспівувати мелодію.
Злість або гнів: у кров викидається адреналін - гормон, реакцію якого на фізіологічному рівні описують як "бий-біжи". Він, викликаючи збудження, посилює м'язовий тонус, відчувається прилив енергії. З'являється готовність діяти, атакувати або захищатися. Відчуття від розлюченоcті локалізуються в грудях, ногах та голові.

   Під впливом емоцій формується поведінка людини за умови, що емоція виражається, проживається. Якщо немає такої можливості, то невикинута енергія утворює м'язові затиски в тілі, що призводить до порушення нормальної циркуляції крові, застійних явищ і хвороб, інтоксикації тканин. Вивченням тілесних реакцій на пережиті емоції займаються певні напрями в психології: бодинаміка і психосоматика, гештальт терапія. Серед них окремо можна виділити йогу. Вона пропонує найрізноманітніші техніки для оволодіння емоціями, зцілення тіла та душі.

    Де увага - там і енергія (Східна мудрість)
   Йоги стверджують, що зцілити себе може кожна людина шляхом управління енергією та увагою. Якщо в тілі виникли "застої" енергії, викликані непрожитими емоціями, то існує і зворотний процес. За допомогою асан, медитацій і пранаям можна впливати на психоемоційний фон людини, усвідомлено "проживати" почуття, вчитися їх контролювати і трансформувати.

   Практика йоги - це розвиток і пізнання своїх глибинних мотивів, наближення до власної істинної суті. В індійській філософії емоції як об'єкт не існують окремо, а робота в практиках спрямована на концентрацію уваги і контроль індрій. Індрії - органи сприйняття і дії : дотику, нюху, слуху, зору, смаку, руху та інші. За допомогою них людина отримує інформацію про довкілля. Увага зосереджується на відчуттях, отриманих від індрій і в практиках застосовується концентрація уваги як назовні, так і всередину себе. Концентрація на зовнішньому об'єкті простіша, ніж на внутрішніх відчуттях, і вимагає зусиль та дисципліни.

   У Бхагават-гіті Шрі Крішна рекомендує контролювати свої індрії так: "Як черепаха, що випустила і знову втягує кінцівки, так і розум Буддхи, усю безліч почуттів вбирає".

   Пропрацювати м'язові затиски, що викликані непрожитими емоціями, можна за допомогою асан. Для цього під час практики необхідно зосередити увагу на тій частині тіла, на яку здійснюється тиск. Наприклад, на область шиї і ключиць, уявити, що потік енергії у вигляді "променя світла" проникає у хворий орган. Йоги називають це направленням імпульсу з кори головного мозку в орган, на який спрямована дія асани, що створює умовний рефлекс. Або на вдисі уявляти, що такий потік енергії входить у легені та сонячне сплетіння, а на виході рухається до місця локалізації затиску. А під час паузи, після видиху, засвоюється цим органом. Асани приводять до стійкості тіла та розуму, створюють відчуття благополуччя, адже сприяють здоров'ю та вдоволеності.

   За допомогою пранаям та медитацій можна звільнитися від "вантажу" непрожитих почуттів. Під час медитативної практики прийняти минулі емоційні реакції, задати намір стати вільним від негативних проявів і уявити варіант позитивного розвитку події та бажаного стану. Поєднуючи медитацію з диханням, уявити, як на вдисі тіло наповнюється цілющою енергією, а на видисі відпустити все напруження та відчути легкість.
   Таким чином, йога, маючи повноцінну систему роботи  з тілом та духом, тренує здатність контролювати свої думки, дії, що виникають від них, та реакції на зовнішні подразники.